Monday, November 24, 2008

காதலென்பதில்லாத நாளொன்றில்....


காதலென்பதில்லாத நாளொன்றில்...




சிறு பிள்ளையாய் இருந்தக்கால்
பள்ளியருகே ஆலமரத்தின்
விழுதுகள் பிடித்து
விளையாடிச் சென்ற நாட்கள்
இன்றும் கண்களுக்குள் மறையாமல்.

ஏரித் தண்ணீரில்
எல்லோரும் நீந்துகையில்
கரையருகே குளித்தவாறே
தலையெண்ணியிருந்த நாட்களை
எண்ணுகையில் உள்ளமெல்லாம் ஈரமே.

நேற்றின் பசிய எண்ணங்கள்
ஏக்கமா, பாசமா? காதலும்தானே?
எண்ணிப் பார்க்கையில்
எல்லா நாட்களுமே
காதலில் நிழல் கண்டிருந்திருக்கின்றன.

அன்னையின் பாசம் காதலே
தந்தையின் அன்பு காதலே
உடன்பிறப்பின், உறவின் பரிவும் காதலே
கற்பித்தவனின் கண்டிப்பும் காதலே
கண்டு மனம் கொண்டவளின் மணமும் காதலே.

நட்பின் சேர்க்கையெல்லாம் காதலே
பிள்ளையின் ஏக்கமும் காதலே
நிராகரிக்கப்பட்ட கணங்களும்
தராமல் மறைக்கப்பட்ட காதலே
வெற்றியின் வருடலும்
தோல்வியின் தழுவலும்
காதலல்லாமல் வேறென்ன?

இந்தக் காதலென்பது
இல்லாமல் போயிருந்தால் என்னவாயிருக்கும்?
யோசித்துப் பார்க்கிறேன்.
நிச்சயம் அந்த ஆலமரத்திற்கு
விழுதுகளில்லாமல் போயிருக்கும்.

இந்தக் காதலென்பது சிலருக்கு
சிறகு விரிக்காத நாளொன்றில்
மண்ணில் மனிதர் பலர்
மழலை மறந்திருப்பர்,
நிதானம் இல்லாது போயிருப்பர்,
பிள்ளைத்தனம் இழந்துபோய் கல்லாயிருப்பர்,
பணம் சுவாசத்தை வழிநடத்தும்,
துப்பாக்கிகளே புத்தகங்களாயிருக்கும்.

ஏன்
இன்று போல் இருந்திருக்குமோ?

அறிமுகம்

வலைப் பதிவர்கள் அனைவருக்கும் வணக்கம்!

என்னைப் பற்றி (அல்லது சுயதம்பட்டம் எனவும் சொல்லிக் கொள்ளலாம்)

பெயர் நம்பி, தொழில் மென்பொருள் துறையில்.


பிடித்தது, பிடிக்காததெனும் சார்பு நிலைகள்;-

தினம் மூழ்கிக் குளிப்பதனாலும் தாங்கிப் பிடிப்பதனாலும் முதலாளித்துவம் எனக்குப் பிடித்தல்ல; கண் முன்னே அதன் தவறுகளையும், தோல்விகளையும், தினம் வல்லாண்மையின் கைகள் அதனைப் பூசி மறைப்பது குறித்தும் நண்பர்களுடன் பேசிச் செல்வது மட்டுமுண்டு.

நுனிப்புல் மேய்வதால் இடதுசாரி என்று சொல்லிக் கொள்வதில்லை;
படிக்க வேண்டியதுவும் புரிந்து கொள்ள வேண்டியதுவும் அதிகமிருக்கிறது.

தினம் அணியாவிட்டாலும் கறுப்புச் சட்டை பிடிக்கும், ஆனால் தி.க. உறுப்பினரல்லன்.

தெள்ளிய தமிழில் தமிழரனைவரும் எழுதிப் படித்துப் பேசிடுதலென்பது ஆவல். தமிழ் பிடிக்கும், தமிழ் மட்டுமே பிடித்திருக்க வேண்டுமென்பதில் உடன்பாடில்லை.

மொழிக்குப் பதிலாய் வெறி பிடித்தவர்களின் அருகில் நிற்பதற்கில்லை,
மொழியை விற்றுப் பிழைக்கும் பெருந்தகைகளின் பெருத்த கைகளையும் காண்பதற்கில்லை.

மதமென்னும் பெயரில் பழக்க வழக்கங்களில் உட்கருத்தை மறந்து, மறுத்துச் சடங்குகளில் மட்டுமே தம் முகம் பார்க்கும் சனக்கூட்டம் முழுதாய் மாறும் நாள் பார்க்க ஆசை.

'சகுனம்' கற்றுக் கொள்வதற்கு முன்னர் 'அஹம் பிரம்மஸ்மி' அறிவராயின் தேசத்தில்
அன்பு கூடுமென்பதென் நம்பிக்கை.

மதம், தேசம், இனம், மொழி, வர்க்கமென்ற பெயரில் மனிதம் பிளந்து கிடப்பது பெருங்குற்றமென்பதுவும் இன்னொரு நம்பிக்கை.

நன்றி:-
மூன்றாண்டுகளுக்கு மேலாக எனக்குத் தமிழ்மணம் பழக்கமென்று அறிவித்துக் கொள்வதில் மகிழ்ச்சி. பல மாற்றங்கள், சில பல சச்சரவுகளைக் கடந்து இன்றும் தமிழ் வலையுலகில் மிக முக்கிய பதிவுத் தொகுப்புத் தளமாகவும், புதுப் பதிவர்களுக்குப் பெரும் வழிகாட்டியாகவும் இருப்பது மறுக்க முடியாத உண்மை.

குடும்பம், வேலை மற்றும் நட்பு வட்டாரமெனும் தளங்களுக்குள்ளே சுழன்று கொண்டு, செய்திகளையும், பதிவுகளையும், தமிழ் நாட்டு (அரசியல்) நிகழ்வுகளையும், தமிழ்மணத்தையும் படிப்பதிலேயேயும் பெரிதும் காலம் தள்ளும் என்னை,
எப்போதோ ஓரு முறை வலைப்பதிக்கும் நிலையிலிருந்தும் நட்சத்திரப் பதிவராக அழைத்தமைக்கு தமிழ்மணம் நிர்வாகிகளுக்கு எனது நன்றிகள்!
அழைப்பின் தரத்தை காத்து, என்னால் இயன்றவரை தரமாக எழுத முயற்சிக்கிறேன்.

கண்டது, கேட்டது, படித்தது மற்றும் புரிந்தது குறித்து நான் மேலும் எழுத இந்த அழைப்பு பெரும் தூண்டுகோலாக இருக்கிறதென்பது உண்மை!
இதற்காய் என்னை மேலும் படிக்கத் தூண்டுவதற்கும் நன்றி.



Thursday, September 11, 2008

விதியும் வாழ்வின் விதையும்

இந்த பதிவுத்தளத்தின் தற்போதைய பதிவைக காண இங்கே செல்லவும் http://vaigaraivaanam.blogspot.com

பெரிதினும் பெரிது வேண்டி
சிறிதினை பெரிது முழுங்குதல்
விதியென்பதா? பரிணாமம் என்பதா?
இறை வகுத்த பாதையெனலாமா?
அதை வேட்டையென்றும் சொல்லலாமே?

எல்லாம் விதியென்றால்
மேலுள்ளவனின் விளையாட்டென்றால்
தனக்கும் சொந்தத்திற்கும் சொத்தெதற்கு?
மரம் வைத்தவனே
நீர் ஊற்ற மாட்டானோ?
அடிப்படையில் 'இறை'-யை
அறியாததால் வரும் பிழையா?

தன் வலியும் சொந்தங்களின் வலியும்
பெரிதெனக் கொண்டு
மனம் விதி மீற முயலுவதும்
மதி பிழறிச் செல்வதுவும் விதிதானோ?
இல்லை வெறும் சுயநலமோ?

விதி மீறும் குற்றமென
மனம் கொள்ளக் கூடாதென்று
'அது உன் கடமை',
செய் அதன் பலனை எதிர்பாராதே என்பது
வழிகாட்டும் வார்த்தையா
வலிகூட்டும் வித்தையா?
மனமிருகத்திற்கு இசைகூட்டும்
'கடமை' என்பதா? கயமை என்பதா?

பீலியானாலும் அச்சிறும்,
சிறிது பெரிதை ஒருநாள்
முழுதாய் எதிர்க்கும்;
எல்லைகளின் விளிம்புக்கு
உணர்வுகள் சென்றால்
உண்மை வெடிக்கும், பொய்கள் கிழியும்!

நிற்கும் களம் பொறுத்து
புரட்சியென்றும் கலகமென்றும் காணப்படும்.
விதி கொடுத்த வழியென்று காண்பாரோ?
பாரதி போல கலி முடிவென்று ஏற்பாரோ?

உயிர் மதித்து அடிமை மறுத்து
எல்லார்க்கும் அறிவு மலர்க்கும்
புதியதோர் உலகத்தின்
வாழ்வின் விதையெனவே அது காணப்படும்!